I ENCONTRO DE TEÓLOGOS E TEÓLOGAS DA TRADIÇÃO DE MATRIZ AFRICANA

Inscrições e orientações para participação pelo site http://www.atrai.teo.br

 

I ENCONTRO DE TEÓLOGOS E TEÓLOGAS DA TRADIÇÃO DE MATRIZ AFRICANA

 

APRESENTAÇÃO

A Associação Nacional dos Teólogos e Teólogas da Religião de Matriz Africana e Indígena – ATRAI, é uma associação que tem como finalidade, entre outros objetivos, a congregação de adeptos/as e/ou vivenciadores/as estudiosos/as da teologia de matriz africana e/ou afrocentrada; funcionar como órgão diretivo e normativo do exercício da ocupação; zelar pelo cumprimento das competências, habilidades e atitudes da área acadêmica; servir de referência no tocante aos pressupostos éticos e morais da teologia de matriz africana, bem como estimular o estudo e produção de conhecimento que desvele de forma a explicitar categorias de análises e quadro de referências concernentes à especificidade teórica referida dentro do campo mais amplo da epistemologia negro-africana.

Seguindo o cronograma de ações da ATRAI para o ano de 2013, em cooperação com o Ẹgbẹ́ Ọ̀run Ayé e a ESTAF, e com o apoio da Secretaria de Saúde do Estado do RS – Saúde da População Negra, do Sindijus/RS, do Câmara Municipal de Porto Alegre, da Renafrosaúde/RS, do Ilé Àṣẹ Òrìṣà Wúre e do Ilé Àṣẹ Yemọjá Omi Olòdò realizaremos o 1º Encontro de Teólogos e Teólogas da Tradição de Matriz Africana, Afro-Umbandista e Indígena da Região Sul. As atividades estarão distribuídas ao longo de 24 horas constituindo-se em painéis temáticos. Posteriormente serão realizados mais 4 encontros regionais a saber: Centro-Oeste, Sudeste, Norte e Nordeste. Consultar o site http://www.atrai.teo.br.

 

OBJETIVOS DO SEMINÁRIO

 

a) Reunir vivenciadores/as das Tradições de Matriz Africana, Afro-Umbandista e Indígena da Região Sul do Brasil (Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul) interessados/as no estudo, evidenciação e potencialização da Teologia Afrocentrada através da produção de conhecimento acadêmico, trazendo à tona categorias de análises e quadro de referências, que efetivamente dimensionem a teologia “desde dentro” da cosmovisão africana com seu viés cultural/civilizatório de engendramento humano existencial, configurando assim o arcabouço teórico conceitual inerente;

b) Desencadear processos de sensibilização, mobilização e aglutinação de vivenciadores/as das Tradições de Matriz Africana, Afro-Umbandista e Indígena que venham a cerrar fileiras enquanto efetivamente uma categoria profissional de teólogos e teólogas emicamente de Tradição de Matriz Africana, bem como se constituir como uma área acadêmica de estudos, pesquisa e ensino;

c) Dar a conhecer estudos iniciais que se apresentam como produções supostamente “desde dentro” visando à conformação de uma Teologia de Matriz Africana, cultural e civilizatoriamente dos Inkices, Orixás, Voduns e Ancestrais; e/ou Afrocentrada, mediante a explicitação de categorias de análises e quadro de referências, ainda que introdutórios; apresentar uma matriz curricular mínima de formação teológica Afrocentrada que inicial e experimentalmente seja ofertada aos/as interessados/as em ingressarem nesse novo campo epistemológico e, por conseguinte, numa ocupação profissional, acadêmica e política mediante desenvolvimento de ações de assessorias, consultorias em Comunidades Tradicionais de Matriz Africana, na luta qualificada contra a intolerância religiosa, bem como na docência da educação comunitária com infância e juventude de e em comunidades-terreiros (as);

d) Criar a rede de Teólogas e Teólogos da Tradição de Matriz Africana, Afro-Umbandista e Indígena da região Sul, bem como organizar e ofertar curso inicialmente livre de Teologia Afrocentrada das Culturas Negras; colher apontamentos iniciais para a configuração de uma deontologia do exercício da ocupação de Teólogo e Teóloga da Tradição de Matriz Africana Afrocentrada.

 

DATA E HORÁRIO

 

O 1º Encontro de Teólogos e Teólogas da Tradição de Matriz Africana, Afro-Umbandista e Indígena da Região Sul realizar-se-á no mês de março de 2013, na manhã e tarde dos dias 29 e 30, e manhã do dia 31 que será num terreiro a ser divulgado durante o encontro.

 

PROGRAMAÇÃO

 

Programação dia 29

 

9h – Acolhimento

 

9h15min – Abertura

Diretoria ATRAI e ESTAF

Diretoria Ẹgbẹ́ Ọ̀run Ayé

Representante da Secretaria de Saúde – Saúde da População Negra

Representante do Sindijus/RS

Representante da Câmara Municipal de Porto Alegre

Coordenador da Renafrosaúde/RS

 

Atividade Cultural

9h30min – Toque de Batuque aos Òrìṣà com Alagbè Rodrigo Ona Abiyaxé

 

Tema 1: Teologia afrocentrada

Painel 1

9h45min – Teologia não é uma teleologia judaico-cristã

Olorodè Ògyán kalafò (Jayro Pereira de Jesus)

10h30min – Debate

Mediador: Autoridade Civilizatória de Matriz Africana Bàbá Diba de Yemọjá – Renafro/RS

 

Painel 2

10h50min – Teólogo afrocentrado: identidade, perspectivas e ocupação profissional (CBO)

Olorodè Ògyán kalafò (Jayro Pereira de Jesus) e Autoridade Civilizatória de Matriz Africana Bàbá Adégbọ̀hun Ifáyọmi (Hendrix A.A. Silveira)

11h35min – Debate

Mediadora: Autoridade Civilizatória de Matriz Africana Bàbá Diba de Yemọjá – Renafro/RS

 

12h – Almoço

 

Tema 2: Teologia afrocentrada dos e nos terreiros/as

Painel 3

14h – Teologia do/a terreiro/a: paradigmas civilizatórios africanos

Ìyàwó Ọbà Oloriọba (Míriam Cristiane Alves)

14h45min – Debate

Mediador: Autoridade Civilizatória de Matriz Africana Bàbá Adégbọ̀hun Ifáyọmi (Hendrix A.A. Silveira) – Ẹgbẹ́ Ọ̀run Ayé

 

Painel 4

15h – Formação teológica afrocentrada nos terreiros

Olorodè Ògyán kalafò (Jayro Pereira de Jesus)

15h45min – Debate

Mediador: Autoridade Civilizatória de Matriz Africana Bàbá Adégbọ̀hun Ifáyọmi (Hendrix A.A. Silveira) – Ẹgbẹ́ Ọ̀run Ayé

 

16h – Café

 

Conferência

16h30min – Desafios, demandas e tarefas contemporâneas da Tradição de Matriz Africana: Abordagens conceituais, políticas e da esfera pública

Autoridade Civilizatória de Matriz Africana Bàbá Ọyatundè (Júlio Santana Braga)

 

17h30min – Debate

Mediador: Ìyàwó Ọbà Oloriọba (Míriam Cristiane Alves) – Secretaria de Saúde

 

18h – Encerramento do dia

 

 

 

Programação dia 30 (sala 301)

 

9h – Acolhimento

 

Atividade Cultural

9h30min – Toque de Candomblé aos Òrìṣà com Alagbè

 

Tema 3: Teologia afrocentrada e educação

Painel 5

9h45min – Cosmovisão africana e espaço escolar

Profª Letícia Guimarães Araújo

10h30min – Debate

Mediador: Carlos Hoffmann – Ẹgbẹ́ Ọ̀run Ayé

 

Painel 6

10h50min – Educação Afrocentrada e seus pressupostos teórico-metodológicos: uma abordagem introdutória

Olorodè Ògyán kalafò (Jayro Pereira de Jesus)

11h35min – Debate

Mediador: Carlos Hoffmann – Ẹgbẹ́ Ọ̀run Ayé

 

12h – Almoço

 

Tema 4: Categorias de análise e quadros de referência

Painel 7

14h – Exunêutica: construindo paradigmas para uma interpretação afro-religiosa

Autoridade Civilizatória de Matriz Africana Bàbá Adégbọ̀hun Ifáyọmi (Hendrix A.A. Silveira)

14h45min – Debate

Mediador: Ẹ̀gbọ́nmí Èṣù Olúmidè (Luiz Alberto Diaz) – ESTAF

 

Painel 8

15h – Categorias de análise e quadros de referência para uma teologia afrocentrada

Olorodè Ògyán kalafò (Jayro Pereira de Jesus) e Autoridade Civilizatória de Matriz Africana Bàbá Adégbọ̀hun Ifáyọmi (Hendrix A.A. Silveira)

15h45min – Debate

Mediador: Ẹ̀gbọ́nmí Èṣù Olúmidè (Luiz Alberto Diaz) – ESTAF

 

16h – Café

 

Conferência

16h30min – Entre saberes e tradições: as contribuições das filosofias africanas

Autoridade Civilizatória de Matriz Africana Tata Nkosi Nambá (Wanderson Flor do Nascimento)

 

17h30min – Debate

Mediador: Olorodè Ògyán kalafò (Jayro Pereira de Jesus) – ATRAI

 

18h – Encerramento do dia

 

 

Programação dia 31 (Será realizado numa comunidade de terreiro que será divulgado durante o encontro)

 

9h – Acolhimento

 

Mesa redonda

9h30min – Avaliação, deliberações e encaminhamentos finais

11h30min – Entrega dos certificados

 

12h – Encerramento

 

 

SOBRE OS PALESTRANTES

 

Bàbá Adégbọ̀hun Ifáyọmi (Hendrix A.A. Silveira) – Autoridade civilizatória de matriz africana, Bàbálórìṣà do Ilé Àṣẹ Òrìṣà Wúre, possui graduação em História, Licenciatura Plena, pela Faculdade Porto-Alegrense (2012), é pós-graduando em Ciências da Religião pela Universidade Cândido Mendes e mestrando em Teologia, área de concentração Teologia e História, pelas Faculdades EST. Bolsista CAPES, atualmente é Coordenador Geral Nacional do Ẹgbẹ́ Ọ̀run Ayé, Diretor de ensino, pesquisa e pós-graduação e docente voluntário da ESTAF. Tem experiência na área de História, Ciências da Religião e Teologia, com ênfase em Religião Afro-Brasileira, atuando principalmente nos seguintes temas: História, História do Brasil, História das Religiões, Ciências das Religiões, Ensino Religioso, religião afro-brasileira, Batuque, negro, teologia e filosofia africana e afro-brasileira e educação anti-racista.

 

Bàbá Júlio Santana Braga – Autoridade Civilizatória de Matriz Africana, Sacerdote Mogbá Sàngó, Bàbálórìṣà do Ilé Àṣẹ Ọya, possui graduação em Filosofia pela Universidade Federal da Bahia (1967), mestrado em Ciências Sociais pela Universidade Federal da Bahia (1975), doutorado em Antropologia pela Université Nationale de Zaire (1977), pós-doutorado pela Université Des Sciences de Strasbourg (1986) e pós-doutorado pela Boston University (1986). Atualmente é Professor Adjunto/Depto. de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Estadual de Feira de Santana, Membro de corpo editorial da Afro-Asia (UFBA) e Membro de corpo editorial da Estudos Afro-Asiáticos (UCAM. Impresso). Tem experiência na área de Antropologia, com ênfase em Antropologia das Populações Afro-Brasileiras.

 

Olorodè Ògyán kalafò (Jayro Pereira de Jesus) – Ọmọ̀rìṣà de Òṣàgìyán, é Bacharel em Teologia pela PUC-PR (2006), Licenciatura em Ciências Religiosas pela PUC-PR (2000), aperfeiçoamento em Culturas Africanas e Relações Inter-Étnicas na Educação Brasileira pelo Centro de Tradições Religiosas da Humanidade das Faculdades Integradas Espírita (2000), concluiu disciplinas do curso de Mestrado Profissional em Teologia: Educação Comunitária com Infância e Juventude pela Faculdades EST (2007). Atualmente é Diretor Geral da Escola de Filosofia e Teologia Afrocentrada (ESTAF), docente do curso livre Básico de Teologia da Religião de Matriz Africana e Afro-Umbandista. Presidente da Associação Nacional de Teólogos e Teólogas da Religião de Matriz Africana, Afro-Umbandista e Indígena (ATRAI) e Fellow da Ashoka (1988) selecionado de acordo com critérios que envolvem perfil de empreendedor, inovador, criatividade e fibra ética em sua relação com as comunidades em que trabalha e as demais redes de relacionamento. Tem experiência na área de Educação Afroteológica e Educação Comunitária com Infância e Juventude de e em Comunidades-Terreiros/as, em Educação das Relações Étnico-raciais concernente às Leis 10.639/03 e 11.645/08.

 

Letícia Guimarães Araújo – Umbandista, possui graduação em História, Licenciatura Plena, pela FAPA (2008), especialização em História Africana e Afro-Brasileira pela mesma instituição (2011) e mestranda em Teologia, área de concentração Religião e Educação pelas Faculdades EST. Bolsista da CAPES, atualmente é professora da Rede Estadual de Educação lecionando História e Ensino Religioso.

 

Tata Nkosi Nambá (Wanderson Flor do Nascimento) – Graduado em filosofia, especialista sobre o ensino de filosofia, mestre em filosofia e doutor em bioética pela UnB. É professor Adjunto do Departamento de Filosofia da UnB, do Programa de Pós-graduação em Bioética e pesquisador do Grupo de Pesquisa Educação e Políticas Públicas: Gênero, Raça e Juventude - GERAJU (FE-UnB/CNPq). Desenvolve pesquisas nas áreas da Ética, Filosofia Política, Ensino de Filosofia (e outras interfaces entre a filosofia e a educação) e bases conceituais da Bioética. Também pesquisa questões de subjetividade/subjetivação com o aporte das teorias de gênero, dos feminismos, da psicanálise e do instrumental analítico produzido por Michel Foucault. Investiga relações étnico-raciais, saúde da população negra, religiosidades e diversidades de gênero e de orientação sexual, direitos humanos, estudos sobre a colonialidade e suas repercussões na educação (sobretudo, no que diz respeito à formação docente) e na Bioética.

 

Ìyàwó Ọbà Oloriọba (Míriam Cristiane Alves) – Ọmọ̀rìṣà do Ilé Àṣẹ Yemọjá Omi Olodò, possui graduação em Educação Física pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul – UFRGS (2000), Residência Integrada em Saúde Mental Coletiva pela Escola de Saúde Pública / RS – ESP/RS, mestrado em Psicologia Social pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul – PUCRS (2005) e doutorado em Psicologia Social pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul – PUCRS (2012). Tem experiência na área de Psicologia, com ênfase em Psicologia Social, atuando principalmente nos seguintes temas: pensamento sistêmico complexo, psicologia dos grupos, psicologia comunitária, saúde pública, saúde mental coletiva, comunidades tradicionais de terreiros.

 

Inscrições e orientações para participação pelo site http://www.atrai.teo.br